Boğaya yırtıcı hayvan saldırmak için ilerler iken çoban boğayı hızla uzaklaştırıyor bu sırada Çoban köpeği yırtıcının önüne geçmiş Sürü koruma görevini yerine getiriyor. Bu olayı resmetmişler binlerce yıllık kaya resimi görseli ile .Bulunduğu alan Turan bölgesi Türk yurdu.

GÜNEY RUS OVCHARKA

GÜNEY RUS OVCHARKA SRO, Juznorusskaja Ovcharka veya Ruslar için Jouzhak, 1983 yılında FCI tarafından tanınan ilk Rus Ovcharka cinsi iken, 1952'de 3 ovcharka cinsinin (SRO, Kafkasya ve Orta Asya Ovcharka) Sovyet Resmi Köpek Cinsi tarafından tanındı. Dernekler.
SRO bir hayvan koruma köpeğidir.
Yerli cins toprakları modern Ukrayna toprakları ve Kafkasya'ya kadar Karadeniz çevresindeki topraklardır.
Bu topraklar çok büyük ama benzer: hepsi alçak tepeli bozkırlar; hava kışın kuru ve soğuk, yazları ise sıcaktır.
Kış aylarında çok fazla kar yok ama toprak uzun süre donuyor; sıcaklıklar genellikle sıfırın altındadır (sıfırın altında 10 ° C veya daha fazla) ve kuzeyden soğuk rüzgarlar vardır.
Yaz aylarında sıcaklık 25-30 ° C civarındadır ve hava tozlu zeminlerle kurudur.
 


Irkanın Kökenleri Cinsin kökenleri hakkında farklı görüşler var, bunların bazıları bana diğerlerinden daha gerçekçi görünüyor. 
Bu görüşlerin en bilinenleri Bay Mazover'dan.
Teorisi, SRO'nın usedTartarian-Tartare Ovcharka (bir hayvan koruma köpeği) ile bir köpek (eski Borzoi veya Kırım akan köpeği) ile Asturya Çoban köpeği (bir İspanyol hayvan sürüsü köpeği) ve Merinos koyunlarının İspanya'dan geldiği 1790'larda kurtları yakalayın.
Bu görüşün şüpheleri, bu karışımların cinslerini düşünürsek ortaya çıkar: bu melez ırkın amacı, değerli koyunları yırtıcılardan korumak için bir hayvan koruyan köpek yaratmaktı.
Neden koruyucu olarak uzun deneyime sahip bir hayvan koruma köpeği olan Tartare Ovcharka gibi bir köpeği, tamamen farklı bir görünüme sahip küçük bir sürü köpeği ile geçesiniz ki? Ve daha da önemlisi, bir koruma köpeğinin zıt davranışı ile. Ve yine, bunları çok yüksek bir yırtıcı içgüdüsü (hayvancılık koruyan bir köpeğin yırtıcı içgüdüsü veya çok düşük OLMAMALIDIR) olan bir köpekle boyutunu büyütmek için tek nedenle melezleyin?
Bay Mazalov, Bay Browner ve Bay Sabaneyev gibi diğer yazarlar, SRO atalarının çok eski ve saf bir köpek olduğu teorisini savunuyorlar.
Bu hipoteze dayanmak için Macar Komondor ve Romenian Mioritic gibi diğer hayvan koruyan köpek ırklarını karşılaştırabiliriz.
Her iki cins de SRO'ya çok benziyor ve Macaristan ve Romanya Ukrayna topraklarına yakın.
Bu 3 ırk o kadar benzer ki, açıkça aynı kökene sahipler.
Macar Komondor'un kökenleri ve evrimi hakkındaki belgeleri ele alırsak, 1544'ten beri bilgi bulabiliriz (Peter Kakoni, Komondor'u “Astiages Kralı'nın Tarihinde” anlatır); Ayrıca 1653'te Komondors'un hayvancılık köpeği övgüyle çalıştığını gördük ve 1815'te yine bu cinsin bir resmi yayınlandı. 
Soru, bu 3 ırkın atalarının bu ülkelere nasıl geldikleri ve nereden geldikleri!
Komondor'un kökenleri hakkında yazarlar, Cuman kabilelerinin atalarını Orta Asya topraklarından getirebileceğini düşünüyorlar.
Cuman kabileleri Chr'dan sonra 1150'ler ve 1222'ler arasında kaldı. Güney Rus topraklarında (-> SRO). Sonra 1239'da Chr. Roumenia'ya (-> Mioritik) ulaştılar ve daha sonra Tibisco nehrinin Doğu kıyısına yakın olan Macar bozkırında Puszta'da, bugün Kunsag (Kun-> Cuman'dan) topraklarında durdular.
Ya da, ortak ata, Rusya'nın güney bozkırlarında ve Orta Avrupa'da, Mesih'ten 1000 yıl önce Scytes kabileleriyle birlikte gelmiş olabilirdi. Shytes kabileleri sadece ünlü savaşçılar değil, aynı zamanda at yetiştiricileri, inek koyunları olarak da ünlüdür. Elbette sürülerini korumak için köpekleri olmalı.
Scytes'ten önceki Sümerlerin de en eski şiiri ilgGılgamış Şiiri 'nde okunabilen hayvan koruma köpekleri vardı.
Yüzyıl boyunca birçok kabileler Doğu'dan Avrasya'nın Batısına taşındı; çiftlik hayvanlarını koruyan köpekler Mesih'ten 8000-6000 yıl önce var olurlar ve kökenlerini araştırmak çok zor bir iştir.
Avrupa'da Portekiz'de Gos d Atura, İtalya'daki Bergamasco ve Spino degli Iblei, Büyük Britanya'daki Bobtail, Fransa'daki Briard ve Belçika'daki Bouvier des Flandres gibi uzun ve keçeleşmiş katlara sahip birkaç köpek ırkı vardır. bu aynı kökene sahip olduklarını beyan etmek için yeterli değildir.
Belki gelecekte DNA testi bize yardımcı olabilir.
 


SRO'NIN SON TARİHİ 1800 yılında SRO cinsi, özellikle Askania-Nova topraklarında, tüm Güney Rus topraklarına yayıldı. Burada Almanya'dan gelen Falts-Fein ailesi, Merinos koyunlarını yetiştirdikleri büyük bir mülke  sahipti ve ayrıca SRO için en büyük seçim merkezine sahiplerdi: 2000'den fazla konu!
1915'teki iç savaş tüm bunları, SRO'ları da yok etti.
1923'te bir SRO hayranı olan Bay Brauner, savaştan kurtulan bazı SRO'ları aramak için Askania-Nova topraklarına gitti, ancak sadece birkaç genç konu buldu. Askeri kol ve SRO taraftarlarının yardımıyla, cins yaşama geri döndü.
1928 yılında Kırım, Dzankoi'de, cinsin yeni bir seçim merkezi kuruldu.
1939 yılında Simferopol SRO'da taraftarlar 1. cins toplantısını düzenledi.
Sonra 2. Dünya Savaşı geldi ve her şey durdu ve kayboldu.
1950'ler-1970'lerde SRO cinsinin zor ve uzun bir seçimi tekrar başladı. Macar Komondor taze kana katılmak üzere tanıtıldı.
Bugün SRO cinsi Batı Avrupa'da da yaygındır, ancak kaliteli olmasına rağmen birkaç konu ile.

GÜNEY RUS OVCHARKA - Youzhnorusskaya Ovcharka, FCI 326
GENEL     Güney Rus Ovcharka, Rusya'nın üç Ovcharka ırkından biridir. Başlangıçta SRO, Ukrayna'da bulunan Kırım'dan geliyor. Rusça "Ovcharka" kelimesi "çoban köpeği" anlamına gelir. Southrussian Ovcharka resmi olarak Youzhnorusskaya Ovcharka olarak adlandırılır, ancak genellikle kısaca SRO, Southrussian veya Youzhak olarak adlandırılır.
SRO, çoban köpekleri grubu olan FCI grup 1'e aittir. SRO, eski SSCB'de (hayvancılık) koruma köpeği olarak kullanılmıştır.
TARİH VE GELİŞİM     1797'den itibaren İspanya'dan Rusya'ya satılan koyun sürüsü vardı. Bu koyunlar, bozkırlara getirilmeleri gerekiyordu, böylece karadan, yaya olarak sürülüyordu; bazen 2500 veya 8000 koyun kadar. Bu gibi nakliyeler iki yıl sürebilir ve bunlara tüylü saçlı çoban köpekleri eşlik eder. Koyunlar Rusya'ya geldikten sonra çoğu Kırım'ın geniş bir bölgesi olan Askania Nova'ya getirildi. Küçük çoban köpekleri Tartar (Kafkasya) Ovcharka, Kırım Tazı ve Macar Komondor gibi yerel köpeklerle geçti, çünkü sürüleri kurtlara ve diğer yırtıcılara karşı korumaya ve korumaya uygun daha büyük köpeklere güçlü bir ihtiyaç vardı. Koyun sürme yeteneği artık o kadar alakalı değildi.
Askania Nova, Rusya'nın en büyük ve en tanınmış "koyun kolonisi" idi. Uzun süre SRO ıslahı, Askania Nova'nın sahibi olduğu Falz-Fein ailesinin elindeydi. 1850'de SRO çoktan yerleşmiş ve yaygındı. Kayıtlar, her 1000 koyun için 4 veya 5 köpekle, sürekli çalışan yaklaşık 2000 Ovcharkas gösteriyor.
    1870'lerde SRO, en büyük sayılarına ulaştı, daha sonra tarım için bozkır ıslahı, tahıllar vb. Nedeniyle düşüş yaşandı. Ve kurt sayısında oldukça hızlı bir düşüşle köpek ihtiyacı da azaldı. Rus Devrimi gerçekleştiğinde, Askania Nova neredeyse tamamen yağmalandı ve yok edildi. Köpeklerin çoğu öldürüldü veya çalındı ​​ve çoğu yeni ustaları kabul etmedikleri için vuruldu. Ünlü biyolog Prof. A. Brauner sayesinde SRO hala var. 1923'te Askania Nova'ya geldiğinde sadece birkaç genç Ovcharkas buldu. Askeri kulübeler, çobanlar ve diğer meraklıların yardımıyla onları topladı. 1928'de Dzhankoi'de (Kırım) bir devlet ıslah merkezinin kurulmasından sonra, ırkın başarılı bir şekilde yeniden dirilmesi gerçekleşti. Köpek sayısı arttı ve hatta Moskova gibi diğer şehirlere de ulaştılar. 1930'da bir Alman köpek şovunda resmi Rus girişleri vardı ve 1939'da Simferopol'da özel bir cins sergisi vardı.
    II. Dünya Savaşı başladığında, Dzhankoi'deki ana köpek kulübeleri tamamen yok edildi. Devlet kulübelerinde, Kırım'da ve Moskova'da sadece bazı SRO'lar kaldı. Leningrad'da 5 SRO kaldı. Cins ve kan hattının bir çeşitliliğini korumak için, bu safkanlar SRO tipi ancak bilinmeyen miras köpekleriyle geçti. 1947'de Komondor taze kan almak için kullanıldı; 70'lerde başka bir Komondor haçı yapıldı.
SRO sayıları, Rusya'daki kötü ekonomik durum ve moda nedeniyle son on yılda bir kez daha önemli ölçüde azaldı. Birçok köpek, ilaç ve yiyecek eksikliği nedeniyle öldü. Birçok insan bir Güney Korusu satın alamaz; Rus kökenli olmayan modaya sahip olmak isteyenler. Son zamanlarda Moskova ve çevresindeki bazı yeni kulüpler SRO'yı Rusya'da popülerleştirmeye çalışıyor. 1994 yılında bir Moskova gösterisine 100 "Youzhaks" katıldı.
HAYATİ İSTATİSTİKLER, BAKIM     SRO'lar oldukça eski olabilir. 10 ila 12 yaş arası bir istisna değildir. Genel olarak sağlıklı köpeklerdir.
Çok güçlü kasları olan büyük, canlı ve çeviktirler. Minimum yükseklik kadınlar için 62 cm ve erkekler için 65 cm'dir. Maksimum yükseklik yoktur.
Paltoları onları diğer iki Ovcharka ırkından ayırır. Saç, vücudun ve başın her tarafında uzun (10-30 cm), bol tüylü astar ile. Son kat keçi saçı gibi hissettirir, renk çoğunlukla beyazdır, ancak bazı Güney Afrikalılar gri veya bej veya gri lekeli beyazdır. Köpek, köpeklikten tımar kabul ederek haftada bir kez fırçalanmalıdır. Ceket, köpeği soğuk ve sıcaklığa karşı koruyan önemli bir rol oynar. "Kendi kendini temizler". Hava kirli ve yağmurlu olsa bile, katlar kuruduğunda parlak beyaz olacaktır. Ama tüm kir ve kum zeminde olacak! Saçı döndürmek ve örmek mümkündür. Rusya'da yapıldı ve örgü romatizmanın tıbbi tedavisi için kullanıldı.

Sigarası - gerçek bir 'kuman'

Sigarası - gerçek bir 'kuman'

Küçük Asya ' dan, Baltık ve kar temelli ilke yoluyla Macaristan topraklarına gelmiştir. Yüzyılın sonunda. İsmi böyle diyor: I koyunları oláh koyun ama aynı zamanda Berk denir.

Burada yetiştirilen koyunların aksine, iki kat faydalı değil, üçlü faydalıdır: Eti ve sütünün yanı sıra değer anlamına gelir. Pamuksuz ve bez bitki ve brasov ticareti olan brasov ' un talebi çiftçilere daha iyi yün üretimi için kaba yün bitkilerini değiştirmeleri için ilham verdi.

Bu temel olarak dağ koyunu yeraltı ortamına çok iyi uyum sağlamış ve kısa sürede yayılmıştır. En yüksek pay Tuna-Tisza ' da gerçekleşti ve kültürü birinci dünya savaşından sonra burada kaldı, özellikle çiftlikte, cinsin önemli kültürel alanları sınırların ötesinde olduğu için. Moldova ' da önde gelen koyun cinsi.

Tipik biri. Nadiren erkek (RAM) büküm şeklinde bir kemeri geliştirir. Orta yüksekte, uzun kulaklar asılı. Babası beyaz, bazen koyu çizgileri, başı ve bacakları siyah veya koyu kahverengi.

Komondor tarihi.

---

Komondor, Macar kökenli bir cins. Ataları Magc kabileleriyle MÖ 896'da Doğu'dan Macaristan'a göç etti. Bunun dışında gerisi belirsiz. Bazı teorilere göre, Komondor ve Ovcharka, bir Güney Korusu ırkı her ikisinden de bilinmeyen bir cinsden kaynaklanmaktadır. Bilinen, iki ırkın birbirinden bağımsız olarak geliştiği, Macaristan'daki Komondor ve Ukrayna'daki Ovcharka'nın farklı iklimler ve koşullar altında geliştiği. İlk başta Komondor, koyun sürüsünü bağımsız olarak korumak için kullanıldı.

1920 öncesi Komondor sadece çalışma köpeği olarak biliniyordu ve bu onu genel halka çok fazla müdahale etmedi. İlk cins standardı 1921'de doktor Rajsits Emil tarafından oluşturuldu ve ilk Macar Komondorclub 1924'te hayata geçti. Bu düşlemler bugünkü haline geldi.

1930'dan itibaren Avrupa ve daha sonra ABD de Komondor ile ilgilenmeye başladı. Bu süre zarfında Macaristan dışındaki ilk Komondor Almanya'da tescil edildi. Macar göçmenler Komondor'u ABD'deki çiftliklerinde tanıttılar. Çakal gerçek bir kabustu ve Komondor'un koyunların korunması için bir koruyucu olarak kullanılması bu durağı yaptı. Bağımsız doğası onu iş için gerçekten kesmişti. Kalın paltosu bir veya daha fazla yırtıcı ile savaşta çok kullanışlıdır. Onların ısırıkları duygusal değildi ve bu yüzden yırtıcı hiçbir şey bırakmak zorunda kaldı. Bu periyot etrafında Birçok Macar çiftçi hayvancılıktan büyüyen doğa ürünlerine geçti ve Komondor'un artık kül tabana ihtiyacı yoktu. Şans eseri Macarların çoğu onu bekçi olarak tuttu.

II. Dünya Savaşı sırasında Almanlar tarafından bir çok Komondorok öldürüldü. Savaştan sonra, ırkın yükselişi çok zordu. Sadece 1960'ta Komondorpopulation bu çileden tamamen kurtulurdu. Ancak ABD'de cinsin popülaritesi arttı. Macar kanı olan bir televizyon yapımcısı olan Oskar Beregi'nin bunda büyük payı vardı. 70'lerde Komondor Fransa'ya geldi, ancak sadece 7 yıl sonra iz bıraktı. Öncelikle çok iyi yapabileceği bir iş olarak bekçi olarak kullanıldı. Belçika'da kayıtlı ilk Komondor, 60'lı yılların sonlarındaydı. Onların daha önce Belçika'da, kayıtlı olmayan Komondork olabilirdi, çünkü 50 '

Gerekirse, Komondor sürüsünü koruyabilir ve bir humen yardımı olmadan onunla yaşayabilir. Ama bu günlerde hayvan sürüsü yeteneklerine artık ihtiyaç duyulmuyor.Hij kan, als het moet, zonder mensen om zich heen leven om zijn kudde te bewaken. Bugünlerde sahibinin mülkünü korumak için kullanılıyor ve sürünün yokluğunda ailesini sürüsü olarak görüyor. Bu yüzden örneğin plajda yürüyüşe çıkacak olursak, Artbel'imiz kimsenin geride kalmamasının çok açık olmasını sağlıyor. Ama bu "sürü" önemli değil.

Cezayir, Tassili-n-Ajjer'deki çoban ve sığırların yayar iken tarih öncesi bir tablo

Cezayir, Tassili-n-Ajjer'deki çoban ve sığırların yayar iken. tarih öncesi bir tablo

Tassili-n-Ajjer Ulusal Parkı kumtaşı üzerinde MÖ 6000'den 1000'e kadar uzanan 15000'den fazla resim ve kaya gravürü içermektedir.

Kaynaklar: https://www.britannica.com/art/rock-art https://whc.unesco.org/en/list/179

Tarih Öncesi Lübnan da Bulunan Koyun Ağılı

Tarih Öncesi Lübnan da Bulunan Koyun Ağılı

Tarih Öncesi Lübnan da Bulunan Koyun Ağılı.

Toronto Üniversitesi’ndeki antropologlar (U of T), şu anda kuzeydoğu Lübnan’da bulunan bir av kampının varlığını doğruladılar – bu, göçebe avcı-toplayıcı toplumlardan tarımsal yerleşimlere geçiş dönemini işaret eden dönemdir. son taş çağının başlangıcı.

Nachcharini Mağarası ve çevresinin görüşleri [Kredi: Stephen Rhodes et al. 2020]

---

Lübnan ve Suriye arasında günümüz sınırını oluşturan Lübnan karşıtı dağ silsilesi içinde Nachcharini Mağarası’ndan toplanan on yıllardır süren verilerin analizi, sitenin ortaya çıkan ve daha fazlası için geçici bir karakol olarak hizmet eden kısa süreli bir av kampı olduğunu gösteriyor. Bölgenin başka yerlerindeki önemli köyler ve koyunlar birincil oyundu.

Bulgu, siteyi 1972’de başlayan birkaç kez kazı yapan, ancak Lübnan İç Savaşı 1975’te başladığında çalışmalarını durdurmak zorunda kalan emekli arkeolog Bruce Schroeder’in emekli U hipotezini doğruladı.

” özel amaçlı kamp – bölgede bir köy ya da yerleşim değil – “dedi Stephen Rhodes, U Sanat ve Bilim Fakültesi Antropoloji Bölümü’nde doktora adayı ve PLOS ONE’da yayınlanan bir çalışmanın baş yazarı . “Mağara, Ürdün Vadisi’nin güneyinde daha büyük yerleşimlerin çağdaşıydı ve geçici sakinleri tarafından avlanan hayvanlar arasında koyunların baskınlığını gösteren ilk yerdi.”

El Khiam noktaları ve Nachcharini, St. 4d varyantları
[Kredi: Stephen Rhodes et al. 2020]

---

Sahadan geri kazanılan hayvan kemiklerinin radyokarbon tarihlemesi, çanak çömlek yetiştiriciliği, kerpiç konutların inşası sırasında MÖ yaklaşık 10.000-8.000 arasında bir dönem olan Çömlek Öncesi Neolitik A (PPNA) olarak bilinen bir döneme tarihlendiğini göstermektedir. ve diğer evcilleştirme uygulamaları ortaya çıkmaya başladı. Alanlarda bulunan taş aletler çoğunlukla avcılık için kullanılan küçük ok uçlarıdır. Sunulan yeni tarihler, mağaradaki ana yatakları PPNA’da güvenli bir şekilde yerleştirmektedir.

Her ikisi de U Antropoloji Bölümü üyesi Profesörler Edward Banning ve Michael Chazan ile birlikte çalışan Rodos, “1970’lerde kurulan önceki tarihler, muhtemelen kontaminasyon veya yanlış işleme nedeniyle bilinmeyen nedenlerden ötürü sorunlu ve çok yeni,” dedi. “Sonuçlar, PPNA’daki insanların karmaşık bir geçim uygulamaları sisteminde çok çeşitli habitatlardan yararlandığını vurgulamaktadır.”

PPNA’dan önceki dönemlerde bu bölgede koyun avının yapıldığı zaten biliniyordu ve Nachcharini Mağarası’nda bulunan kanıtlar bu anlayışı pekiştiriyor. Rodos’a göre, sonraki yıllarda evcilleştirmenin potansiyel bir başlangıcı ile ilgili olan doğal koyun aralığı hakkındaki bilgilerimizi pekiştiriyor.

“Nachcharini’deki avcıların bu evcilleştirmenin erken aşamalarında yer aldıklarını söylemiyoruz” dedi. “Ancak yerel bir geleneğin kanıtı, bu alanı daha sonra koyun evcilleştirmesinin olası bir merkezi haline getiriyor.”

Kaynak: Toronto Üniversitesi [22 Ocak 2020]

Favell Lee Mortimer ‘Asya’da Uzaklarda’ kitabından (Bir Misyonerin Seyahat Notları)Kürtler

Asya’daki en acımasız millet komşularına korku salan Kürtlerdir. Kürtlerin bazıları dağlarda, bazıları köylerde, bazıları kara kıl çadırlarda bazıları ise sağlam kalelerde yaşar.

Geceleri dağdan inen Kürtler kılıçlarıyla vadideki evlere saldırarak köylülerin tüm mallarını ve hayvanlarını eşek ve katırlarına yükler ve kaçarlar. Kürt haydutlar kendilerini takip eden köylüleri öldürmekten de kaçınmazlar. Vadide oturan köylüler korkudan gözcüler, iri köpekler bulundururlar ve köylerin ortasına baskınlarda saklanabilecekleri bir kule dikerler.

 Ermenilerin evlerinin topraktaki kovuklarda yaşamalarının bir nedeni de Kürtlerden saklanmak istemeleridir. Çadırlarda yaşayan Kürtlerin çoğu göçebedirler ve kara kıl çadırlarını katırlarına yükleyerek ovalarda dolaşırlar. Göç sırasında kadın ve erkekler hayvan sürülerini güderken çocuklar tavuklar kucaklarında ineklerin üstünde seyahat ederler.

Kürtlerin ince esmer yüzleri, kanca burunları ve çirkin görüntüleri vardır. Bu insanlar Müslüman’dırlar ve bu soyguncu, katillerin köylerinde ezan okunur.